看了这个帖子感佩良深，我们如何去看待历史呢？很有一些学者达人以高屋建瓴之势大谈“历史的必然”，这个依据唯物史观产生的必然性论断诚然可以接受，但是这个“必然性”却无法精确论述任何一个具体问题，因为因果论阐述了“有果必有因（这是必然）”但是反之并不成立，也就是“有因未必有果”，对于“真实世界”我们永远无法重复，也就是没有确定性。现在数学和物理的发展都清楚地在推翻我们以前的认知，越来越多的进展告诉我们，我们以公理和逻辑推理建立的的体系漏洞百出，我们认识事物的能力越强，离曾经让人类骄傲的“确定性”就越远，无知所以无畏，越不了解世界的时候人类越以为自己知识的高贵越以为我们明白事物的发展规律，所以古人有原始神话，现代人有知识这个新神话，太多人对科学的真实并不了解而奢谈科学，就像我们可以说中国会现代化，可以说一定会，可是这个笼统的说法的前提可以是100年也可以是1000年，这样类似于人一定会死一样的所谓必然性论断有什么用呢？
      我的看法，差之毫厘谬以千里，其上任何一个问题都有可能变成事实，都有可能改变历史，只是历史毕竟过去了。所以看到中国在1000年前的宋代就已经创造出一个基本上跟现代一样的法制且包含民主精神的社会，我们后人只有长叹，文明其实敌不过野蛮的武力，居安思危自强不息才是生存正道。

我最想设想的就是：
假如没有“烛影斧声”，再给雄才大略的宋太祖20年时间，是不是宋代会成为一个文武兼备的朝代呢？也许以科技为代表的近代文明会提前700年在宋代登陆中国呢？而横扫欧亚的蒙古铁骑说不定只是给大宋看家护院的边军呢。