反对楼主的观点，这个明显不是作秀，做给皇帝看的？开玩笑，那是做给士兵看的。您当周亚夫不知道是皇帝来了，不去迎驾那就是忤逆，死罪！但是这是在军营，兵权贵一，这就是行伍原则。看看后代的数次宫闱之乱，那些作乱分子为什么难以调动军队，都是自己培养死士，也就是因为这个原因。理论上来说没有虎符令箭，皇帝也不能直接对军队施行调动，否则到底是皇帝指挥还是将军指挥，全乱了，看看后代的历次御驾亲征，有几次是成功的？不就是因为上面有个婆婆指手画脚吗？内战的老蒋，不也经常越过将领直接指挥国军吗？结果怎样，显而易见呗（当然他的失败不光在这一层面，不过也算是原因之一）。
看待这个问题，不能以政治角度和常人观点来看待。
参考一下古代军规《十七条禁律五十四斩》：
其一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。
其二：呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之。
其三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，此谓懈军，犯者斩之。
其四：多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此谓构军，犯者斩之。
其五：扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之。
其六：所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋弊，此谓欺军，犯者斩之。
其七：谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑军士，此谓淫军，犯者斩之。
其八：好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其不和，此谓谤军，犯者斩之。
其九：所到之地，凌虐其民，如有逼淫妇女，此谓奸军，犯者斩之。
其十：窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，此谓盗军，犯者斩之。
其十一：军民聚众议事，私进帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之。
其十二：或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之。
其十三：调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，此谓狠军，犯者斩之。
其十四：出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之。
其十五：托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，此谓诈军，犯者斩之。
其十六：主掌钱粮，给赏之时阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之。
其十七：观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，此谓误军，犯者斩之。
在这些斩罪当中，很多我们看来都是不合常理甚至苛刻，但是这就是军规，就应当是死的，不能更改。否则怎么能构建强大的军队，军人的脑子就应当是闻令即行，整齐，直接，迅速，不能有自己的观点，战场上哪容你胡思乱想？想的多了，脑袋就掉了。
以常理及政治观点揣测军队，太浅薄了。
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